به گزارش قدس آنلاین، امام صادق علیه السلام درباره علت عطای معجزه به انبیا و برگزیدگان الهی فرمود: لِیَکُونَ دَلِیلًا عَلَی صِدْقِ مَنْ أَتَی بِهِ وَ الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَایُعْطِیهَا إِلَّا أَنْبِیَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِیُعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ کَذِبِ الْکَاذِب؛ برای آنکه دلیل بر صدق و راستی گفتار ایشان باشد، و معجزه علامت و نشانه‌ای است که خداوند عطا نمی‌فرماید مگر به انبیا و رسل و حجج خود، تا درستی گفتار راستگو و دروغ دروغگو شناخته شود.»

از این جهت یکی از صادره‌های منسوب به اهل‌بیت (ع) وحی معجزاتی است که به‌مناسبت‌های مختلف از سوی ایشان صورت می‌گرفت؛ از جمله آن‌ها داستانی است که محمدبن فضل هاشمی راویِ مناظرات امام رضا علیه السلام نقل می‌کند و آن، در زمانی بود که امام رضا (ع) در بصره حاضر شد و به محمدبن فضل امر کرد جماعت شیعه و اشخاصی را که با ایشان کاری دارند حاضر کند.

انواع صندلی ماساژ با امکانات و تخفیف ویژه...(پیلتن شاپ)

ماشین پولسازی! درآمد دلاری با اجاره ماینر بیت کوین

در مورد بیماری‌های ناشی از اشعه خورشید چه می دانید؟

ریزش مو داری؟ نیاز به جراحی نیست، این راهکارو تست کن

انواع صندلی ماساژ با امکانات و تخفیف ویژه...(پیلتن شاپ)

ماشین پولسازی! درآمد دلاری با اجاره ماینر بیت کوین

در مورد بیماری‌های ناشی از اشعه خورشید چه می دانید؟

ریزش مو داری؟ نیاز به جراحی نیست، این راهکارو تست کن

انواع صندلی ماساژ با امکانات و تخفیف ویژه...(پیلتن شاپ)

ماشین پولسازی! درآمد دلاری با اجاره ماینر بیت کوین

در مورد بیماری‌های ناشی از اشعه خورشید چه می دانید؟

ریزش مو داری؟ نیاز به جراحی نیست، این راهکارو تست کن

عمروبن هذّاب که تمایل به زیدیه و معتزله داشت در این مجلس حاضر شد و شروع به سخن کرد. حضرت به او توجه کرد و فرمود: اگر به تو خبر دهم که در همین ایام به خون یکی از اقوامت، مبتلا می‌شوی (یعنی او را می‌کشی) مرا تصدیق می‌کنی؟

او جواب داد: خیر؛ چون غیب را فقط خدا می‌داند.

حضرت فرمود: بله، اما آیا خداوند نمی‌فرماید: «عالِمُ الْغَیبِ فَلایظْهِرُ عَلی غَیبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ؛ خداوند عالم به غیب است و کسی را از غیب خویش، آگاه نمی‌کند مگر آن کس که از رسولان خود برگزیده است» (سوره جن، آیه ۷)

پس رسول خدا نزد خداوند، مرتضی است و ما وَرثه همان رسولی هستیم که خداوند او را مطلع و آگاه کرده است از غیب خود از هر آنچه خواسته است. پس ما به آنچه در گذشته رخ داده است و آنچه در آینده تا روز قیامت رخ خواهد داد، آگاه هستیم؛ فَرَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ اللَّهِ مُرْتَضَی وَ نَحْنُ وَرَثَةُ ذَلِکَ الرَّسُولِ الَّذِی أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَی مَا شَاءَ مِنْ غَیْبِهِ فَعَلِمْنَا مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة.

ای پسر هذّاب، آنچه به تو خبر دادم در ظرف پنج روز واقع خواهد شد، پس اگر آنچه را به تو گفتم در این مدت صورت نگرفت، دروغگو و افترازننده هستم، اما اگر صحیح شد پس بدان که تو ردکننده خدا و رسول او هستی. وَ إِنَّ الَّذِی أَخْبَرْتُکَ بِهِ یَابْنَ‌هَذَّابٍ لَکَائِنٌ إِلَی خَمْسَةِ أَیَّامٍ فَإِنْ لَمْ‌یَصِحَّ مَا قُلْتُ لَکَ فِی هَذِهِ الْمُدَّةِ فَإِنِّی‌ کَذَّابٌ مُفْتَرٍ وَ إِنْ صَحَّ فَتَعْلَمُ أَنَّکَ الرَّادُّ عَلَی اللَّهِ وَ عَلَی رَسُولِه.

سپس امام فرمود: چیز دیگری نیز هست و آن اینکه: آگاه باش که به‌زودی نابینا خواهی شد و چیزی را نمی‌بینی؛ نه زمین و نه کوهی را. بعد از چند روز همان طور شد که امام فرموده بود.

مطلب دیگر اینکه تو به‌زودی به‌دروغ قسم خواهی خورد، لذا به مرض پیسی مبتلا می‌شوی.

محمّدبن فضل می‌گوید: به خدا قسم! هرچه حضرت رضا ــ علیه السّلام ــ فرموده بود، به سر عمروبن هذّاب آمد.

منبع: «الخرائج و الجرائح، قطب راوندی، ج‌۱، ص ۳۴۱»

منبع: تسنیم

انتهای پیام/